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Fare filosofia a Verona: da Giuseppe Rensi alle piccole associazioni culturali

Un filosofo a Verona: Giuseppe Rensi

A due passi dalla città di Verona, per la precisione a Villafranca, è nato nel 1877 Giuseppe Rensi, filosofo solitario ed eccentrico e ricordato per il pessimismo e lo scetticismo del suo pensiero: i suoi testi maggiori sono Filosofia dell’autorità (1920), I lineamenti di filosofia scettica (1919), L’apologia dello scetticismo (1926) e Filosofia dell’assurdo(1937).

La lettura di una sua interessante Autobiografia intellettuale, pubblicata nel 1939, consente di conoscere meglio la posizione di questo pensatore che ben pochi veronesi in realtà hanno sentito nominare, anche se, in occasione dei 150 anni dalla nascita di Rensi, il paese di Villafranca gli ha dedicato una statua in bronzo, installata nella centralissima piazza Giovanni XXIII, accanto al Duomo.

Il pensiero rensiano

Il pensiero rensiano può essere suddiviso in tre momenti successivi l’uno all’altro:

1. Dagli inizi fino ai primi anni della prima guerra mondiale, è il momento del misticismo idealista che, nonostante alcuni mutamenti strutturali, sarà possibile trovare anche negli scritti successivi,
2. Un forte scetticismo e un irrazionalismo, che si manifestano in aperta contrapposizione e in polemica con Giovanni Gentile,
3. Un nuovo periodo mistico, a partire dagli anni Trenta, che si insinua in modo sfumato nel pensiero e nelle produzioni rensiane.

Comunque la si veda, la presenza di Rensi nel panorama intellettuale italiano è la dimostrazione che non tutta la filosofia e tutta la cultura del nostro Paese sono monopolizzate dalla dialettica Croce – Gentile.

Dapprima amico del Mussolini socialista, Rensi perdette la cattedra quando si oppose al regime fascista. Egli stesso si definì “il primo enunciatore di quella filosofia dell’irrazionalismo che posteriormente ha avuto tante espressioni negli altri paesi […]; quella filosofia dell’irrazionalismo che, con la sua tesi fondamentale che non esiste una ragione una e che la ragione non giova quindi a dirimere e a decidere le divergenze, è dunque veramente la filosofia dell’epoca” (Autobiografia intellettuale, 1939).

Il rapporto di Rensi con l’irrazionale di Spinoza e l’influenza dei tedeschi

Interessante in particolare, la sua lettura di Baruch Spinoza. Chi abbia sentito anche solo parzialmente l’opera del filosofo olandese conoscerà bene il suo approccio razionale ai testi sacri (nel suo caso, il riferimento era alla Torah ebraica). Ecco, Rensi stupisce parlando della ragione spinoziana come di “pieno irrazionalismo”: il filosofo veronese sostiene che in Spinoza «non c’è una ragione […] che raffronti la realtà e sulla quale questa si modelli o debba modellarsi. Non esiste una ragione, un tipo o modulo ragione, precedente ai fatti e a cui questi si debbano uniformare per giustificarsi (razionalmente) e a cui si possa e debba a tal fine dimostrare che si conformano. La ragione […] è scomparsa di fronte al fatto, all’essere, è ridotta al fatto» (Giuseppe Rensi, Spinoza, Nino Aragno editore).

Tra i lettori, coloro che hanno avuto già modo di approfondire alcuni temi principali della filosofia, potranno riconoscere, in quanto appena riportato, l’influenza di due grandi maitre à penser della filosofia europea, in generale, e tedesca, in particolare: Arthur Schopenhauer e Georg Simmel. La vicinanza tra Simmel e Rensi, poi, non è solo anagrafica (solo 12 anni separano il veronese dal tedesco, quest’ultimo ritenuto uno dei padri e fondatori della sociologia, assieme a Max Weber e Emile Durkheim), se è vero che il curatore de Il conflitto della civiltà modernadi Simmel è proprio Giuseppe Rensi!

Studiare filosofia a Verona

Per tutti i veronesi che vogliano, invece, approfondire questo e altri temi filosofici, la città offre una serie di opportunità di un certo rilievo.

I licei classici di Verona

Primo fra tutti il prestigiosissimo Liceo classico Scipione Maffei. Qui, si sono formati, nel corso dei decenni, generazioni di liceali, tra i quali moltissimi hanno, poi, continuato gli studi classici, anche in virtù dell’amore per la filosofia che si respira nelle aule, nei corridoi e all’interno dell’antico chiostro, nella centralissima via Abramo Massalongo, a due passi dal suggestivo Ponte Pietra.

Uscendo dalla stretta ansa del fiume Adige, altri licei classici della città propongono lo studio della filosofia:

• Educandato agli Angeli, in via Cesare Battisti,
• Scuola alle Stimate, via Montanari
• Istituto don Nicola Mazza, in via S. Carlo
• Seminario Vescovile – Istituto Giberti, in Lungadige Attiraglio

L’Università e la filosofia a Verona

Ottenuto il diploma di Stato, se l’amore per la materia persiste, il centro migliore per lo studio della filosofia a Verona è presso la sede di Lungadige Porta Vittoria dell’Università scaligera. Il corso di laurea triennale in filosofia è uno dei più quotati, se si pensa che il livello di soddisfazione espresso dagli studenti è del 96% e che il rapporto tra la componente studentesca e il personale docente è estremamente basso: 28 studenti ogni professore, praticamente come una classe di liceo o poco più.

È grazie a questa prossimità che si vengono ad instaurare delle strette relazioni tra docenti e studenti, che il livello di partecipazione e di interazione a lezione è molto elevato, aumentando così la comprensione dei temi trattati e, quindi, la preparazione degli studenti a fine percorso.

Tra i corsi che gli studenti affronteranno durante il primo anno, vi sono:

• Storia della filosofia
• Etica
• Istituzioni di filosofia
• Storia della filosofia del Rinascimento
• Storia della filosofia antica
• Storia della filosofia medievale
• Filosofia politica
• Logica e filosofia della scienza
• Filosofia morale
• Filosofia teoretica
• Ermeneutica filosofica
• Filosofia della religione
• Ontologia
• Storia della filosofia contemporanea
• Storia della filosofia moderna

Oltre a materie complementari, rientranti nell’ambito storico, psicologico e sociologico, sono proposti diversi laboratori estremamente interessanti, come quelli su

• Cristianesimo delle origini
• Etica e psicanalisi
• Filosofia dell’arte e della musica
• Filosofia e cinema
• Filosofia politica e sessualità
• Tecnologie informatiche e multimedialità

Dopo la triennale, l’Università di Verona propone anche la laurea magistrale in Scienze filosofiche, dove il livello di approfondimento si spinge veramente a fondo:

• Etica della cura
• Fenomenologia e ontologia della cura
• Epistemologia ed ermeneutica etnografica
• Dialogicità e filosofia antica
• Filosofia e differenza sessuale
• Etica della relazione
• Politiche e teorie dell’umano

Le associazioni culturali e filosofiche a Verona: un’ampia scelta

Non hai più l’età per iscriverti al liceo classico e il percorso di una laurea triennale è troppo impegnativo? Oppure, semplicemente, vorresti fare filosofia in modo diverso da quello accademico?

La città di Verona ospita diverse associazioni culturali, che periodicamente organizzano cicli di lezioni o conferenze a soggetto filosofico. Non devi fare altro che trovare ciò che ti interessa maggiormente; oppure, se le lezioni ti sembrassero troppo interessanti per scartarne anche solo una, potresti organizzare il tuo tempo libero e partecipare a tutte:

• Nuova Acropoli, in via Merano (Borgo Roma), si occupa di Filosofia, Cultura e volontariato: organizza un corso di Filosofia attiva, 12 lezioni su temi senza tempo, come Socrate, Platone, Buddha, Confucio, gli Stoici. Inoltre Nuova Acropoli partecipa alla Giornata Mondiale della Filosofia e al Festival Nazionale della Filosofia Attiva
• Il Filo di Arianna è un’associazione culturale femminista, con sede in Piazzetta Scalette Rubiani, proprio dietro l’Arena; qui, ogni incontro è dedicato ad un tema specifico, come L’amore dalla Genesi al Simposio, Twilight, filosofia della vulnerabilità, Quando il desiderio si fa arte, ….
• Diotima – Comunità filosofica femminile organizza corsi su tematiche legate alla contemporaneità, come narrativa, cinema, pittura, fotografia e, ovviamente, filosofia. La sede è in via San Felicita, in centro città
• Asklepios, un centro di ricerca fondato presso il Dipartimento di Scienze Umane dell’Università scaligera si occupa di Filosofia, cura e trasformazione.